-崆峒武术 威峙西陲「今日详解丨崆峒武术威峙西陲」

崆峒武术 威峙西陲「今日详解丨崆峒武术威峙西陲」

崆峒武术

崆峒武术,根植于5000年的中华文明,传承着中华传统、又彰显着时代特征,既蕴含了中华文化的博大精深和无穷魅力,又体现了现代文明与历史文明的一脉相承,是中华民族当之无愧的国粹,更是地域文化的代表。古崆峒之地,文化底蕴深厚,兵焚战乱孕育了古崆峒之地人们的尚武精神。是崆峒文化中的“活化石”。

崆峒武术组成

现今崆峒山道教中流传的黑虎拳、白虎拳、护山棍、神枪棍、铁扇子、拂尘、拦面叟(姻锅)等拳械套路和佛教中习练的金龙掌、抹眉棍、张天游月棍、连环枪、四门鞭杆、月牙铲等拳械套路,虽与古代崆峒山僧道习练的武技内容和功法有所不同,但仍不失“崆峒人之武 ”的传统与豪气。

道教武术

崆峒山的道教武术,从萌发至今,不乏有武技出众的道士,遗憾的是从秦汉至明初,在地方志、旧山志和各类文献资料中少有记载。明代成化年间,名道、武术技击家张三丰游居崆峒山五年,他主张通过精气神的修炼达到长生不老,把技击自卫和养生长寿结合在一起,极大的推动了道教和崆峒山武术的发展。

清代崆峒山道教武术进入一个全新的时期。康熙十五年(1676),全真道龙门派第十代道士苗清阳来崆峒山执教以来,时至今日已传二十七代,其中第十九代道士韩元觉、第二十代道士赵至睿(旭谷)、第二十二代道士禹理昌、第二十三代道士郭宗尧、聂宗清、赵宗展、方嗣贤等均习练拳脚。

佛教武术

元明时期,崆峒山佛教除了碑载有武功高强的守卫御书院僧(专司职守)外,少有记载和口传。

清代,据清«崆峒山志»载,仅有鹤千、道成二僧习武。此后,崆峒山佛教武术隐没不彰。

1992 年,崆峒山和尚释妙林任佛教住持以来,弘扬佛法,恢复尚武之风,鼓励年轻僧人习武。近年来,崆峒武僧多次在各类地方武术赛事中展现拳脚,声名鹊起。

崆峒派

崆峒派武术取众家所长,在其手法,套路、技击功夫上成为一体,讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。拳术以柔美为主,身、步、手法多以弧线、曲线为主,进击时动中有静,静极生动,刚柔相济。器械具有短、小、轻、柔等特色。崆峒派武术代表拳术有先天罗汉十八手、崆峒太极拳、崆峒福拳和文武醉八仙。代表器械有扇子、拂尘、铁粑、双钩等。

崆峒派武术共有八大门,按级别分为:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门(太极门)。

崆峒武术的崆峒武术简介

崆峒派武术发源于美丽的5A级旅游圣地——崆峒山,崆峒武术在其手法,套路、技击功夫上成为一体,讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”(兵器),它不属于十八般兵器。形式各种各样,小巧玲珑,携带方便,不易被对方发现,交手中往往能出奇制胜。崆峒派武术飞练分八大门,从初级到高级依次为飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门。每门有十五六套拳术和器械套路,每套路又有几样“奇兵”。除此,还有一套先天十八罗汉手,相传此拳是达摩所创的少林母拳,作为崆峒派武术的基本功来练习。
崆峒派武术的飞龙门是初级门,套路有先天十八罗汉手、飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙铲、飞龙棍、飞龙双鞭等。追魂门和夺命门与飞龙门内容相似,只是一级比一级技高一筹。醉门是功夫较深的一门,有些功夫属于绝技,如醉双剑、“醉八仙”堪称拳中之王,有跃、翻、扑、腾等高难动作,变化莫测,复杂惊险,不易掌握。神门拳是最高武功,可拳打不实,用意而不用力,是崆峒派武术出神入化,登峰造极的功夫。 崆峒派武术无论内外功,都有独到之处。内功主要练气,即道家的导引术“趺坐习静,以静制动”之法。以意念控制气,意行而后气动,气到而后劲到。久经锻炼,气才能收敛入骨,意气相互增长,达到强身健体之效。外功主要练力,又有软功和硬功之分。软功较难练习,练功的人外表看来与常人无异,受人打击,若击棉絮,却并无损伤。如以术击人,抚掌意指,数丈之外,人已倒地,其术狠毒,故称“阴功”。飞行功、贴墙功、轻功等都属软功;金钟罩、蛤蟆功、仙人掌、铁臂功属硬功。崆峒武术另一特点是“奇兵”(奇特兵器),不属于十八般兵器之内,形式各种各样,小巧玲珑,携带方便,不易被发现,交手中往往能出奇制胜。
崆峒派武术的习练分八大门,从初级到高级依次为飞龙门、追魂门、夺命门、醉拳、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门。每门有十五六套拳术和器械套路,包括马上刀枪,步下拳术,每门套路都有几样奇兵。除此,还有一套先天十八罗汉手。相传此拳是达摩所创的少林母拳,崆峒派武术先祖飞虹子在少林寺学得此拳,他把先天十八罗汉手作为崆峒派武术的基本功传授与弟子。
崆峒派武术的飞龙门是初级门,套路有先天十八罗汉手、飞龙拳、飞龙掌、飞龙枪、飞龙刀、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等,追魂门和夺命门与飞龙门内容基本相似,只是一级比一级技高一筹。醉门是崆峒派武术功夫最深的一门,有些功夫属于绝技,如醉剑,是双剑,主要拳套是“醉八仙”,堪称拳中之王,变化莫测,复杂惊险,不易掌握。神拳门是崆峒派武术高级武功,可拳打不实,用意而不用力,是崆峒派武术传人必备的出神入化、登峰造极的功夫。花架门是在神拳门的基础上脱颖而出,结合敦煌画上的飞天造型而创立的一门集攻击与欣赏为一体的上乘功法,其造型优美,攻击巧妙,尤适于女性习练,花架门中有桃花扇、花架拳、花架枪、花架剑和龙凤双钩十几个套路。奇兵门是崆峒派武术最具特色的一门,其特点在于所用兵器短小及排兵布阵以阵法,其中兵器有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等。阵法有太极阵、八卦阵、十二生肖阵、二十四天魔阵、三十六游龙阵、四十八降妖阵、六十四卦齐天阵、八十一通天奇门遁甲阵、七星回天阵、二十八宿造天阵、十套阵法等。玄空门是崆峒派秘传之宝,多以历代掌派独修之功法。其内容有古太极八式(崆峒太极)、无相神功、和达摩神功等,以此修炼内功。以针灸,中药、易经、气功结合而成的疗病方法《易通疗法》,是崆峒山镇山之宝,其中针灸取用《灵龟法法》,《子午流注》之时辰、穴位、脉络,借以《易经》之卦相推断,配合气功引导助力,在用几尾中草药服用,达到疗病奇效;以藏传佛教密宗之咒语,手印为主的修心之法,历来为崆峒派所重视,是达到天人合一境界的必修法宝。此法以《金刚七句》《一切如来陀罗心秘密咒》及《莲花生大师咒》为主课,每咒以八十万遍为阶梯,直至心空如宙,体同大宇为止。达到大智大勇,大慈大悲,大彻大悟,大雄大力的佛之境界;在做人处世上讲求儒家仁、义、礼、智、信五大法度。在修性上以道家所精释的道法自然,空同如如要述,达到无我无相,无执无着的境界,玄空而玄空,意空而识空,乃至真空,方显神通,为苍生服务。 据《陕西通志》记载:“平凉地接边荒多尚武节。”李白有诗曰:“世传崆峒勇,气激金风壮。”宋代游师雄吟道:“防身一长剑,将欲倚崆峒。”北宋庆历二年(1042),宋军与西夏军大战于镇戎军(今固原县)北边定川寨,宋军大将葛怀敏阵亡,全军覆没。西夏军乘胜南下,长驱抵渭州(今平凉)焚荡庐舍,屠掠民畜。崆峒山明慧禅院主持僧法淳,率众僧与西夏军大战,抗击西夏军掳掠,守护了崆峒山御书院并保护数万藩汉人民生命财产。十二月,仁宗皇帝降旨奖赏。明成化年间(1465——1487),著名道人内家拳开山祖师张三丰来崆峒山,隐居5年,传授功法奥妙。其后,为避朝廷诣宣,留诗崆峒而遁去。清乾隆年间,巨虹子曾在少林寺学艺,艺成后,闯荡江湖,寻访名师高手。他学得一手好“青英剑”,后来隐居崆峒山,继承和发扬崆峒武术,使其流派大成。第三代云离子,号飞天绥。第四代黄衫客,号飞云子。第五代眉姑,是崆峒派武术惟一的女掌派人。眉姑曾在四川峨嵋山上带发修行,习练峨嵋武术,崆峒派武术中的铁扇、拂尘及器械由她传入。第六代曲一洪,号飞尘子。第七代陆尘子,号飞远。第八代袁一飞。第九代胡惠明。崆峒派武术掌派人从第四代起离开崆峒山。
从有关崆峒武术的相关史料看,武术与崆峒山有关的就是宋·《续资治通鉴长编》。记仁宗庆历时,葛怀敏定川砦之败,西夏之兵南下抢劫,崆峒山的僧人法淳等师徒曾在崆峒山保护了附近的群众及御书院,朝廷赐法淳等人紫衣。这是惟一的根据。以后崆峒山数起数落,明初已很荒凉,初为西德王所有,以后转给韩王才有大规模的修建。清代王辅臣之乱以后,龙门派进入崆峒山,才由僧转道,而在各代换代之际,遗憾的是对崆峒武术再无传载。

关于崆峒武术

崆峒派在金庸和古龙的小说中都有过比较详细的描写 我可以确定的告诉你 崆峒武术是五大武术流派之一 参考资料: 崆峒武术创始于崆峒山,是道教文化的组成部分,与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派。始祖是飞虹子,早年在少年寺学艺,后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华,在其手法,套路、技击功夫上成为一体,讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”(兵器),它不属于十八般兵器。形式各种各样,小巧玲珑,携带方便,不易被对方发现,交手中往往能出奇致胜。 崆峒派武术共有八大门内容,按初级到高级程度分:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门。每门都有十五套东西。飞龙门是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上,追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等功夫逐一提高变化,增强了难度和攻击性。 追魂门在飞龙门的基本套路和动作上加强了追击性,攻击时招式多变,招招紧逼,连绵不断,有排山倒海之势。其各路名称亦由飞龙门中的“飞龙”变成“追魂”称谓。即:追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂枪、追魂剑、追魂棍、追魂铲、追魂双钩、追魂双鞭等。 夺命门是在追魂门的基础上又上了一层,其特点是猛烈,招招致命,绝招频出,不留活路,因此,夺命门各路均以“夺命”冠名,如夺命拳、夺命掌、夺命剑、夺命棍等十几个套路。 醉门是在夺命的基础上更上一层楼,主要强调动作中的跃、翻、仆、腾、宕等功夫。醉门有分文武两类,称文八仙和武八仙。文八仙重醉态的表现,没有跌仆动作,武八仙带跃、带宕、跌仆腾跳都有。醉门中的套路因此多出十几个套路,如文醉拳、武醉拳;文醉剑、武醉剑等,都是文、武个一套、拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭齐备。 神拳门是崆峒派武术中的最高武功。所谓神拳,即花拳绣腿。这种花拳绣腿不是通常所说表演的那种“花拳绣腿”。这拳打不实,用意而不用力,如游龙一般,是崆峒派拳术中登峰造极的功夫。此门中同样有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭等十几种套路。 花架门是在神拳门的基础上脱颖而出,结合敦煌画上的飞天造型而创立的一门集攻击与欣赏为一体的上乘功法,其造型优美,攻击巧妙,尤适于女性习练,花架门中有出水芙蓉香飘宇庭,笑傲乾坤风流扇、桃花扇、花架拳、花架枪、花架剑十几套套路。 奇兵门是崆峒派武术最具特色的一门,其特点在于所用兵器短小及排兵布阵以阵法,其中兵器有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等。阵法有太极阵、八卦阵、十二生肖阵、二十四天魔阵、三十六游龙阵、四十八降妖阵、六十四卦齐天阵、八十一通天奇门遁甲阵、七星回天阵、二十八宿造天阵、十套阵法等。 玄空门是崆峒派秘传之宝,多以历代掌派独修之法。其内容有燕式古太极八法,无相神功,达摩神功,以此修炼内功;以针灸,中药、易经、气功结合而成的疗病方法《易通疗法》,是崆峒山镇山之宝,其中针灸取用《灵龟法法》,《子午流注》之时辰、穴位、脉络,借以《易经》之卦相推断,配合气功引导助力,在用几尾中草药服用,达到疗病奇效;以藏传佛教密宗之咒语,手印为主的修心之法,历来为崆峒派所重视,是达到天人合一境界的必修法宝。此法以《金刚七句》《一切如来陀罗心秘密咒》及《莲花生大师咒》为主课,每咒以八十万遍为阶梯,直至心空如宙,体同大宇为止。达到大智大勇,大慈大悲,大彻大悟,大雄大力的佛之境界;在做人处世上讲求儒家仁、义、礼、智、信五大法度。在修性上以道家所精释的道法自然,空同如如要述,达到无我无相,无执无着的境界,玄空而玄空,意空而识空,乃至真空,方显神通,为苍生服务。当代传承近乎断层,又称燕式太极门。

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